妇女怀有身孕称“身怀六甲”。“六甲”在古代指六个甲日,分别是甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。古人认为,天帝创造万物,这六个日子便是生成万物的时间。妇女怀孕生子,与“造物”同,故易于受孕。因此人们也称怀孕为身怀六甲。
在我国传统文化中,十分重视血缘关系和道德伦理。父、母、子女合称“三缘”,有“千生父母,有夙世之良因;万劫子孙,亦三缘之和会,共业所感,聚为一家”之说。“六甲”存在于受孕后的胎儿中,“六甲三元悉扶承于胎命,又千和而万合,至十月以九周,惟九天司马不下命章,则万品生根莫彰,于神奥大矣哉。惊天骇地,贵亦难胜,陶魄铸魂,神灵微妙”。
“六甲”源自中国古代天干地支纪年。天干地支相配,一共六十甲子。每个天干可与六地支相配,分别为六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸,而“甲”为天干起始,阳木。中国古代有驱使“六丁六甲”之说,丁为阴火,“六丁”为阴神。二者相配,刚好阴阳各半。古人在此基础上,进一步把“六甲”神格化,如甲子神王文卿、甲申神扈文长、甲戌神展子江、甲辰神孟非卿、甲午神卫玉卿、甲寅神明文章等。古代男为阳,女为阴,而“六甲”为阳神,为男子。古人多重男轻女,门第香火观念浓厚,所以说孕妇“身怀六甲”其实是含有祝福的含义,相当于现在的“早生贵子”、“生个儿子”之类。
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